BODIN Ariane

Édition d’actes

• 2017: Becoming Christian in the late antique West (3rd-6th centuries) : discourses and practices et présentation d’une communication intitulée, in Studia Patristica (co-organisation avec C. Gerzaguet et M. Pignot, à paraître)2014: Réseaux sociaux et contraintes dans l’Antiquité Tardive. (Université de Paris Ouest Nanterre La Défense, 27 juin 2013), Revue des études tardo-antiques. Supplément 1. Réseaux sociaux et contraintes. Actes de la journée d’études du 27 juin 2013, (éd. A. Bodin, T. Moreau), (2013-2014). [331 pages] Articles publiés
• 2017 : « La vie des églises aurasiennes dans l’Antiquité tardive », Aouras 9, (à paraître). 2014 : « Certains membres des familles de clercs ont-ils été contraints d’emprunter la voie de l’ascétisme en Afrique et en Italie ? (IVe-VIe siècles) », Revue des études tardo-antiques. Supplément 1. Réseaux sociaux et contraintes. Actes de la journée d’études du 27 juin 2013, (éd. A. Bodin, T. Moreau), (2013-2014), pp. 45-82 et « Conclusions », op. cit., p. 307-331. 2014 : « Quelques considérations sur le problème du logement des clercs dans l’Antiquité tardive », Revue d’études augustiniennes et Patristiques 59 (2), (2013), pp. 337-378.2013 : « Le problème de la contagion païenne. Les questions de Publicola à Augustin (epist. 46) », Revue des Études tardo-antiques 2, (2012-2013), pp. 175-201. 2013 : “The Outward Appearance of Clerics in the Fourth and Fifth Centuries in Italy, Gaul and Africa: Representation and Reality”, Studia Patristica 62, (2013), pp. 493-501. 2011 : « La conversion au christianisme comme articulation des dynamiques individuelles et collectives (IIIe-Ve siècle) », Cahiers du CIER (Numéro spécial), (février 2011) : http://cerri.revues.org/841#article-841. Publications dans des ouvrages collectifs
• 2017 : « Manifester son dénuement dans l’Antiquité tardive en Italie et en Afrique romaine », dans Vertus du dénuement. Actes du colloque des 12 et 13 mars 2015 à l’université d’Angers, (éd. É. Pinto-Mathieu), Angers, PUR, à paraître
• 2017 : “Introduction” (en collaboration avec C. Gerzaguet et M. Pignot) et “Identifying the signs of Christianness in the late antique Italy and Africa”, in Becoming Christian in the Late Antique West, Studia Patristica.2014 : « Manifester sa conversion au christianisme durant l’Antiquité tardive en Italie et en Afrique romaine », dans La conversion : Textes et Réalités. Actes du colloque international organisé à l’université d’Angers du 25 au 27 janvier 2012, (éd. D. Boisson, É. Pinto-Mathieu), Rennes, PUR, 2014, pp. 155-166. 2014 : « La participation des clercs au pouvoir en Italie et en Afrique romaine dans l’Antiquité tardive », dans Les Pères de l’Église et le pouvoir. Une Église profondément transformée ? L’impact de la faveur impériale sur l’exercice du pouvoir. Actes du VIe colloque de Patristique de La Rochelle, (éd. P.-G. Delage), Caritaspatrum, Royan, 2014, pp. 129-152.2013 : « La christianité. Un outil heuristique pour étudier les manifestations sociales de l’être-chrétien dans l’Antiquité tardive », dans Croire ou ne pas croire, (dir. M. Cottret et C. Galland), Paris, Kimé, 2013, pp. 83-97.

Recensions et comptes rendus

• 2016 : Recension de Brigitte Secher Bogh (Ed.), Conversion and Initiation in Antiquity. Shifting Identities – Creating Change. Francfort, Peter Lang, 2014, L’Antiquité classique 85, (2016), p. 426-429.
• 2016 : Compte rendu Jean-Marie Lassère, Africa quasi Roma (256 av.-711 ap.), Paris, CNRS éditions, 2015, Bulletin de l’association pour l’Antiquité tardive 24, (2015), p. 42-44 et Pyrenae 47. 2 (2016), p. 167-171.
• 2016 : Compte rendu Peter Brown, The Ransom of the Soul. Afterlife and Wealth in Early Western Christianity, Cambridge (Ma.), Harvard University Press, 2015, Bulletin de l’association pour l’Antiquité tardive 24, (2015), p. 38-39 et Hortus Artium Medievalium 22 (2016), p. 479-480.
• 2016 : Compte rendu de l’ouvrage de Régis Debray, Didier Leshi, La laïcité au quotidien. Guide pratique, Paris, Gallimard, 2016 sur le site de l’IPRA : https://ipra.hypotheses.org/313
• 2015 : Chrétiens persécuteurs. Destructions, exclusions, violences religieuses au IVe siècle, (dir. M.-F. Baslez), Paris, Albin Michel, 2014, Bulletin de l’association pour l’Antiquité tardive 23, (2014), pp. 79-80.
• 2015 : A. Leone, The End of the Pagan City : Religion, Economy and Urbanism in Late Antique North Africa, Oxford, Oxford University Press, 2013, Bulletin de l’association pour l’Antiquité tardive 23, (2014), pp. 87-88.
• 2014 : Y. Modéran, Les Vandales et l’Empire romain, Errance, 2014, Pyrenae 45 (2), (2014), pp. 152-156.
• 2014 : P. Maraval, Les fils de Constantin, Paris, CNRS 2013, Hortus Artium Medievalium 20, (2014), pp. 409-411.
• 2014 : É. Rebillard, Christians and their Many Identities in Late Identity, North Africa, 200-450 CE, Ithaca-Londres, Cornell University Press, 2012, Bulletin de l’association pour l’Antiquité tardive 22, (2013), pp. 78-79.
• 2013 : R. Markus, Au risque du christianisme. L’émergence du modèle chrétien (IVe-VIe siècle), (trad. D. Kempf), Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2012, Bulletin de l’association pour l’Antiquité tardive 21, (2012), pp. 56-57.
• 2013 : P. Brown, Through the Eye of a Needle. Wealth, The Fall of Rome, and the Making of a Christianity in the West 350-550 AD, Princeton, Princeton University Press, 2012, Hortus Artium Medievalium 19, (2013), pp. 460-462.
• 2012 : P. Maraval, Constantin le Grand. Empereur romain, Empereur chrétien, Paris, Tallandier, 2011, Hortus Artium Medievalium 18, (2012), pp. 203-204.